Статья Писарева Базаров Кратко
Аркадий хочет быть сыном своего века и напяливает на себя идеи Базарова, которые решительно не могут с ним срастись. Базаров везде и во всем поступает только так, как ему хочется, или как ему кажется выгодным и удобным. Базаров завирается — это, к сожалению, справедливо. Этот Базаров, человек сильный по уму и по характеру, составляет центр всего романа. И это называется нигилизмом, — повторил опять Базаров, на этот раз с особенною дерзостью. Читая роман Тургенева, мы видим в нем типы настоящей минуты и в то же время отдаем себе отчет в тех изменениях, которые испытали явления действительности, проходя через сознание художника».
Относитесь к базаровщине как угодно — это ваше дело; а остановить — не остановите; это та же холера». Статья Писарева «Базаров»: краткое содержание и анализ Но мираж рассеялся — Рудины не сделались практическими деятелями: из-за Рудиных выдвинулось новое поколение, которое с укором и насмешкой относилось к своим предшественникам Здесь личность достигает полного самоосвобождения, полной особенности и самостоятельности. Базаров один, сам по себе, стоит на холодной высоте трезвой мысли, и ему не тяжело это одиночество, он весь поглощен собою и работою Но умные женщины у нас обыкновенно бывают осторожны и расчетливы. Создавая Базарова, Тургенев хотел разбить его в прах и вместо того отдал ему полную дань уважения.
Базаровы наполнены своей собственной жизнью и никого не хотят впускать в нее. Но продолжим дальше развивать тему, рассмотрим, о чем еще говорит нам статья Писарева «Базаров». Базаров чрезвычайно самолюбив, но самолюбие его незаметно именно вследствие своей громадности.
Личность Базарова замыкается в самой себе, потому что вне ее и вокруг нее почти вовсе нет родственных ей элементов». Словом, для Базарова нет женщин, способных вызвать в нем серьезное чувство и с своей стороны горячо ответить на это чувство». Он сделался человеком, вместо того, чтобы быть воплощением теории нигилизма, и, как человек, он выразил желание видеть любимую женщину». Казалось, рудинству приходит конец, и даже сам г. Гончаров похоронил своего Обломова и объявил, что под русскими именами таится много Штольцев. Они полны собою, своею внутреннею жизнью и не стесняют ее в угоду принятым обычаям и церемониалам. Словом, у Печориных есть воля без знания, у Рудиных — знание без воли; у Базаровых есть и знание и воля, мысль и дело сливаются в одно твердое целое».
Не имея возможности показать нам, как живет и действует Базаров, Тургенев показал нам, как он умирает. Базаров относится к нему покровительственно и почти всегда насмешливо Им управляют только личная прихоть и личные расчеты. Его искренняя и цельная натура не поддается на компромиссы и не делает уступок. Он берет его тогда, когда оно дается ему совершенно добровольно и безусловно. Женщина, способная ценить Базарова, не отдастся ему без предварительных условий, потому что такая женщина обыкновенно бывает себе на уме, знает жизнь и по расчету бережет, свою репутацию.
Основные идеи статьи Но смотреть в глаза смерти, предвидеть ее приближение, не стараясь себя обмануть, оставаться верным себе до последней минуты, не ослабеть и не струсить — это дело сильного характера. Он хотел сказать: наше молодое поколение идет по ложной дороге, и сказал: в нашем молодом поколении вся наша надежда. Презентации, конспекты и разработки уроков для русского языка и литературы, истории, начальных классов, алгебры, математике и информатики.
- Его статьи привлекают внимание читателей остротой мысли, искренностью тона, полемическим духом. В 1862 публикует статью 'Базаров', которая обострила споры вокруг так называемого 'нигилизма' и 'нигилистов'. Критик открыто симпатизирует Базарову, его сильному, честному и суровому.
- Краткие содержания. В 1862 году появляется статья Д. Писарева Базаров.
- Базаров -- сын. Изо всех первых откликов статья Писарева выделялась как полным.
Краткое содержание романа. Статью Д.И.Писарева «Базаров». Статей — Писарева.
В главном герое романа «Отцы и дети» Тургенева критик Писарев увидел то, что ему самому пришлось по душе. Это некое воплощение его собственного идеала.
Он изобразил его провозгласителем эгоизма и самоосвобожденной личностью. В 1864 году в статье «Реалисты» он указывает на то, что этот герой с первых минут своего появления в романе стал его любимцем. И потом еще долгое время он продолжал им оставаться. Люди типа Базарова действительно ведут себя очень резко, иногда нагло и бесстрашно. Их характер проявляется в поступках, привычках и образе жизни. Таких людей совершено не интересует, пойдет ли за ними народ и примет ли их общество.
Писарев пишет, что Базарову с его принципами и идеями жить на свете не так уж и хорошо. В общем, не мечтать о чем-то типа апельсиновых деревьев и пальм, а реалистично довольствоваться снежными сугробами и холодными тундрами, не желая большего. А вот те, кто следовал за таким вождем революции, как Чернышевский, вряд ли. У них Базаров был бы выразителем идей, но не больше.
Все дело в том, что революционная демократия к народу и политической борьбе подходила абсолютно противоположным образом. Именно в этом произведении был дан иной ответ на главный вопрос, отличный от того, который предлагал в конце своей статьи Писарев.
Кроме всего того материала, который преподнесла статья Писарева «Базаров», краткое содержание ее дальше продолжается мыслью о появлении в обществе новых людей с простительной и понятной крайностью. Она и дает им огромные силы в борьбе. Чем же заканчивается статья Писарева «Базаров»?
Новый роман Тургенева дает нам все то, чем мы привыкли наслаждаться в его произведениях. Не всякий тебе это скажет, да и я в другой раз тебе этого не скажу». Как эмпирик, Базаров признает только то, что можно ощупать руками, увидать глазами, положить на язык, словом, только то, что можно освидетельствовать одним из пяти чувств. Я предчувствую, что многие из моих читателей зададут себе вопрос: а что же удерживает Базарова от подлых поступков и что побуждает его делать что-нибудь путное?
Хоть мне Базаров ни сват, ни брат, хоть я, может быть, и не сочувствую ему, однако, ради отвлеченной справедливости, я постараюсь ответить на вопрос и опровергнуть лукавое сомнение. Как человек желчный и страстный одаренный гибким умом и сильною волею, Павел Петрович резко отличается от своего брата и от племянника Эти люди могут быть честными и бесчестными, гражданскими деятелями и отъявленными мошенниками, смотря по обстоятельствам и по личным вкусам. Если бы Базаров умирал с голоду, то он, вероятно, сделал бы то и другое. Кроме непосредственного влечения, у Базарова есть еще другой руководитель в жизни — расчет.
А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет Да и за что мне его спасибо? Первый зависит от склада ума и от общего миросозерцания; второй обусловливается чисто внешними условиями развития, свойствами того общества, в котором жил рассматриваемый субъект. Тургенев сам никогда не будет Базаровым, но он вдумался в этот тип и понял его так верно, как не поймет ни один из наших молодых реалистов Масса во всякое время жила припеваючи и, по свойственной ей неприхотливости, удовлетворялась тем, что было налицо.
Эта инерция, эта способность на все соглашаться и со всем уживаться составляет, может быть, драгоценнейшее достояние человечества. Учили его как следует, слегка всему тому, что по понятиям папеньки и гувернера необходимо знать молодому человеку хорошего семейства. Работать, что ли? Но работать, задавать себе работу для того, чтобы не скучать, — все равно, что гулять для моциона без определенной цели. О таком фокусе умному человеку и подумать странно. Впереди — никакой высокой цели; в уме — никакого высокого помысла, и при всем этом — силы огромные. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость в обращении относится к внешнему цинизму.
Статья Писарева Базаров Цитатный Конспект
Он смотрит на людей сверху вниз и даже редко дает себе труд скрывать свои полупрезрительные, полупокровительственные отношения к тем людям, которые его ненавидят, и к тем, которые его слушаются. Рядом с этими скучающими трутнями являлись и до сих пор являются толпами люди грустящие, тоскующие от неудовлетворенного стремления приносить пользу.